周公點化孔子後，孔子不勝感慨，隻恨自己造詣不精，未能體會《周易》的博大精深，但是內心裏說實在的還是有些模糊。為了徹底弄清問題的根源，他真的就打開《周易》，找出山風蠱卦，細細研讀起來。周公一旁看著，很是欣慰。

    我們不妨也和孔老夫子一起來看一看。算是跟著聖人學些本事吧。

    山風蠱卦：元亨利貞，利涉大川，先甲三日，後甲三日。

    這卦辭還不錯呀，元亨是最好的亨通了，而且有利於克服困難。卦名蠱的意思一方麵是迷惑，一方麵是有事，什麽事呢？天知道是什麽事，但一聯想儒家，就明白了。文人不就是一麵躍躍欲試想做事，一麵又備受摧殘、百般糾結嗎？還真是這樣。再看爻辭。

    初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲，終吉。

    九二：幹母之蠱，不可貞。

    九三，幹父之蠱，小有悔，無大咎。

    這一上來就要糾正父親的錯誤，後來又糾正母親的錯誤，看來真不是什麽好事，出發點就錯了嗎。幹嗎要糾正呢？建議好不好？孔子若有所思。

    周公適時進行點撥。誰是父親，可以理解為天，也可以理解為是皇帝。誰是母親？可以是大地，也可以是老百姓。如果父和母是天和地，這不就是儒家所謂的經天緯地了嗎？天道自然，天不說話，但該刮風刮風，該下雨下雨，春夏秋冬四季輪轉，黑天白晝絲毫不差；地道寬厚，滋生萬物，化腐朽為神奇，與天地相合，生萬種景象，這些要你一個文人去說三道四、指手畫腳嗎？你想說也行，想改天換地也行，你得有資本呀，你有高科技嗎？你有大量的人力物力財力嗎？等你有了這些的時候，你還是文人嗎？你的角色就變了。如果把父和母理解為君和民，天為君、地為民，你儒家給自己找了個中間角色，你要幫助君治理百姓，這也可以呀，每一個生命個體都有關愛自己身邊環境的心裏，承擔一份應盡的責任，盡一份義務，這沒錯呀。但是君臨天下，他有他的任務，如果需要有中間角色了，他也發現了你的才幹，他會去請你幫忙，你坐家裏等著就OK了，如果你真看不下去了，你也可以去找他，但不要吃人家的拿人家的，你純屬幫忙。可是你屁顛屁顛地跑去，死乞百賴地要為人家服務，心甘情願地接受人家的俸祿，你還有點人格自尊沒有？你太想改變自己的角色了，所以你就匍匐於君王的腳下，成了人家的一條狗，君王還會看得起你？失去了自尊，喪失了獨立，還高唱“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”這可能嗎？所以說好聽點，你儒家是小姐的心丫鬟的命，說不好聽的，你儒家就是個騙子，騙君王，騙百姓。你是一心隻想改變自己的角色，改變自己的命運。走火入魔了啊小丘。

    周公頓了頓，看了看孔子的表情，還好，能承受得住，才接著往下說。如果你想說我都跟他們服務了，不要俸祿我吃啥？那我要問你，你後來沒跟他們服務，你不是也過來了嗎？再看看墨翟，他要不要俸祿？

    周公看著孔子似有所悟，又接著說，再說你采取的方式，也是極端錯誤的，不是幹父之蠱就是幹母之蠱，結果呢？自然就是有危險，有悔恨，或者受排擠或者被流放，甚至被殺頭。這不就是不得誌的寫照嗎？但最終是吉祥的，無大咎，而且後繼有人，為什麽呢？你看看有多少你們儒家的人為考取功名，前仆後繼的景象就知道了。雖無大咎，但也付出沉重代價，這沉重代價是被不同的人分擔了，所以對某個個體或許是難以承受的，但對整個儒家則是雖驚心但並不動魄。這當然是站在你們儒家的角度來考慮的。再往下看：

    ****：裕父之蠱，往見吝。

    六五：幹父之蠱，用譽。

    上九：不事王侯，高尚其事。

    還是忘不了糾正父親的錯誤啊，說明前麵糾正母親的錯誤隻是擺擺樣子。五個爻裏麵有三個“幹父之蠱”，一個“幹母之蠱”，還有一個是“裕父之蠱”。“幹母之蠱”做為幌子，不厭其煩地“幹父之蠱”的目的隻是為了得到一官半職，采取這種極端的方式死不悔改呀。更有甚者，欲糾正君王的錯誤變本加厲，一定是極度困頓了，後來見硬的不行就又采取拍馬屁的手段，可能一時能行，但最終還是改不了你們那酸腐的臭毛病，還是要被打擊。並且相互傾壓，勾心鬥角，勝了就趾高氣揚，敗了就“不事王侯”，還美其名曰：我們多高尚呀！我們是在做高尚的事呀，讓別人也跟著你們一塊兒去高尚。你不知道你們其中的贏家也隻是一時地得勢，最大的贏家是君王呀！你們再跳騰也跳不出君王的手掌心，因為你們早已失去了根本，沒有了根本，就隻能隨波逐流。這麽些年來你們唱的不就是這樣一支淒厲的歌嗎？為君王呼，卻被君王殘。你們編造謊言，極盡浮誇之能事，捏造理論依據，為貪圖你們的蠅頭小利編織出一張忠君愛國的大網，網住了你們也網住了後代，遺害的是我中華古國。這卦上寫得再清楚不過了，隻是你們執迷不悟罷了。

    周公想想，幹脆就跟他來個竹筒倒豆子，全說出來，一掌擊醒他，省得再膩歪，於是就說，再看看你撰寫的象詞：

    大象曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。

    你一上手就把調定到了高大尚，你這才叫蠱惑民心，綁架民意，甚至強奸民意。哎，後麵的不說了，你幹的事你比我清楚。不過這也是沒辦法的事，曆史選擇了儒家，儒家也迎合了曆史，這是差強人意的事。

    孔子看著，聽著，一言不發，他能感覺到老祖宗那責備的口氣，那恨鐵不成鋼的心情，但這也沒有辦法，都過去了。他心想，如果讓我再選擇一次，我寧肯選擇務農打工，也不去煞費苦心地要幫這個幫那個，我那是幫嗎？我那是以自我為中心得瑟，害人害己。盡管後來的所謂儒家彎曲了我的本意，但我是脫不了幹係的。我唯一能做的就是和老祖宗一起去幫助子孫後代，去彌補我過去一時的錯誤。老祖宗說的對，君臨天下，君有他自己的任務和事情，不需要我們去拱火，拱火的結果就是目前的狀況。我們屁顛屁顛地去拱火，害了君王，害了後代，害了中華，最根本的是失去了自我呀，獨立精神的喪失才是最大的失落，也許失落的文明從我開始就埋下了悲劇的種子。孔子是真心後悔呀。那麽當務之急是做什麽呢？該如何做呢？

    欲知後事如何，請看下回。

    (本章完)