上回說到周公、孔子和高文化剛開始談陰陽五行理論，動車就要進站了，話題隻好打住。高文化問，咱住哪兒？

    孔子說，早安排好了，還是迎賓館，下車直接打的就行了。

    高文化隻好打哈哈說，看來你們兩位是真相中“迎賓館”了，到哪兒都是迎賓館。

    那當然了，這迎賓館多好呀！如果全國各地的賓館都統一名稱迎賓館，隻在前麵加上某某迎賓館，再在後麵加上數字，這就方便多了，省得起那麽多名字讓人記不住。比如，鄭州迎賓館一，鄭州迎賓館八，這多好記？聽說鄭州的街道名稱用的就是數字，什麽一馬路、二馬路，經一路、經二路，緯一路、緯二路的，很好記呀。孔子不無調侃地說著。

    周公也跟著起哄，那行，等我當上國家主席了我就派你去專門幹這項工作，把全國的賓館飯店都用數字表示，數字不夠用就加上英文字母，加上英文字母還不夠用就再加上甲乙丙丁、子醜寅卯。

    三個人就這麽著說著、笑著動車也就進站了。

    三人整理行李，下了動車，跟著眾人一起出站就來到了車站廣場。此時已是下午五點多了，抬頭看，城市已經華燈初上，霓虹燈紛紛眨起了眼睛，遠處的高樓被燈光包圍著，流動著的燈火如仙似幻，美妙絕倫，像是正在迎接這些千裏迢迢從外地趕來的客人。三個人站在外麵先欣賞了一下這海邊城市的燈光，然後孔子說，咱們直接去賓館還是先在街上走一走？

    高文化說，聽聽周兄的意見吧。

    周公也就不客氣地說，咱坐一下午車了，還是先走走吧，不想走了再打的，初到靜海城，欣賞一下，也順便找個地方吃飯去。

    孔子和高文化紛紛表示讚成，三個人抬腿就準備走，但是往哪兒走呢？看看漸漸被暮色籠罩的都市，車站所在位置好像離那繁花地方還有一段不小的距離。周公就說，隨便走，走哪兒算哪兒，不想走了再打的。

    行，咱就朝前走。周公說著話就往前奔去。孔子和高文化兩個也隨後趕上。

    這靜海城本是沿海一個不起眼的小城，也是近些年開放搞活漸漸活躍起來的新興城市，海邊濕潤的空氣自然不同於內地山區凜冽、幹燥的寒氣，所以三人下車首先感到的是氣溫宜人，空氣濕潤清新，盡管已經是冬天，但是絲毫沒有冷凍的感覺，隻有涼爽、舒服和愜意。幾個小時前有些混濁的霧霾空氣好像是在另一個世界裏出現過一樣，隻留在記憶裏了。

    剛踏進靜海這片海邊小鎮，三人都顯出少有的輕鬆和興奮，當然也可能是因為坐了三個多小時車的緣故，下車先舒活舒活筋骨，呼吸一下這異地的空氣，傾聽一下從身邊匆匆滑過去的當地人的語音，再看看燈火闌珊中映出的樹木、樓房，五光十色，金碧輝煌，這大概是所有剛踏進異地旅客們的共同感受，盡管東西南北中的城市麵貌都大同小異，但帶給外地人的感受則是新奇和激動。所以三個人就這麽著，邊聽邊看，一路走來。

    孔子說，中原地區，山高風幹；沿海地帶，海風濕潤。同樣是土，但性質不同；同樣是木，但秉性各異；更別說金、火和水了，我不知道五行理論是怎樣處理這些內部差異的。

    高文化接話道，別說中原和沿海地帶這五行內部各不相同，就是同樣在這沿海，土相同嗎？有塵土，有泥土，有沙土，還有幹土和濕土，堅土和硬土，都是土，該怎麽分？怎麽看？這裏麵學問大著哩。

    周公有點不耐煩了，搶話道，你們是不是患了強迫症了？咱能不能離開那些繞人的話題，說些應景的？什麽這個土那個土的？人身上什麽是土？胃呀，怎麽？還不餓嗎？現在是先找個地方把肚填飽了、把胃撐起來，身上的土不提意見了，咱再說那些個土。

    孔子和高文化都笑了。高文化說，還是周兄說得對，民以食為天，人以不饑為地，吃飽了飯，再說金木水火土。

    孔子笑著說，你這都說的什麽話呀？驢唇不對馬嘴的。

    驢唇本來就不對馬嘴嗎！高文化也笑著胡咧咧。

    正說著話，高文化手一指，你們看，這不是嗎？

    欲知高文化看見了什麽，三人又到何處用餐，請看下回。

    (本章完)