上回說到常和寬用五行的旺相休囚死理論來解釋太方，說了一半然後看三個人的反應，三個人似有疑惑。隻聽高文化接話道，難道常兄是說，現代社會人也分三六九等，太方正好迎合了這個趨勢？

    常和寬聽後擊掌讚道，我正是這個意思。人所處的環境不同，經濟條件也不同，消費水平也差別很大，對於一個製造業來說，如果麵向大眾，個個都想照顧到，是很難兼顧的，最後反而會弄得一塌糊塗。所以適時定位、準確定位、咬定方向、努力拚搏，這才是太方的棋高一著。你看到他的員工在讀經而別的企業員工在打拚，就以為他有點不合時宜是不對的，太方不是不在打拚，他是把戰場拉到了高端技術的研發，主動放棄了銷售市場表麵化的競爭，把競爭重心放到了後台，也就是核心技術的攻關上。把目標定位高端，隻為高端服務，這樣一來，太方就與眾不同了，就脫穎而出了，何況員工內動力的提升所表現出來的競爭力豈是用數字能衡量的？這是太方老總的精明和幹煉。最終結果不僅沒有失去市場，反而贏得了市場。你說他們是迂腐還是精明？

    孔子聽到這裏又高興了起來，接話道，那你怎麽還說太方人上班一個樣下班又一個樣呢？

    常和寬哈哈大笑了起來，說道，這就是我說的一體兩麵。剛才我用陰陽五行分析的是它的競爭力，無疑是具大的。但是技術力量的競爭，外界是看不到的，外界看到的隻是有些迂腐的讀經表象，想從表象上產生具大影響這本身就是思考方向的錯誤。表象永遠是滯後的，而且一呼百應式的表象和自覺自願又有著天壤之別。所以我看太方是看他老總的定力夠不夠強大，企業定力夠不夠強大。說實話，不是隻有太方的老總能想起來鎖定高端市場，有很多人都能想起來，卻不敢去做，因為他們的目的隻是掙錢和贏利。想掙錢就會怕賠錢，在風險的考量上更多的人是想穩中求賺，並不想冒險的，所以想到了卻不敢去做。但是太方老總的長遠目標卻是服務社會，就憑這一點，他就已經遠遠超越了別的老總。所以隻有太方老總敢這樣定位，敢義無反顧地去做，這才是他的過人之處。要問他的自信心和內心強大的定力來自哪裏，也許隻有讀經能解釋這一切。是中國的傳統經典給予了他這種超乎尋常的力量。

    中國儒學思想經過幾千年的潛移默化才有了現在的深入骨髓，太方才經過幾年呀？往長裏說也就是十多年吧，想把人改變，談何容易？一個人表麵的改變是容易的，心智的改變也不是太難的，要改變到骨髓裏那是需要許多代人一輩輩深化下去的。所以現在來看太方的影響，為時尚早呀。常和寬的話算是告了一個段落。

    孔子聽了讚歎道，聽君一席話，勝讀十年書，你的一番講解，真可謂撥開雲霧見晴天呀。我是有些操之過急了。要想識得真金，還得千錘百煉呀。然後他把目光移向高文化和周公說道，我們原來的思想是不是有點操之過急了呢？

    高文化點了點頭，說聲，是這麽個理兒。周公也微微頷首，表示讚同。

    孔子看兩個人都是這樣的態度，也就不客氣地說，那現在咱們可以談些別的了，不能老在太方上打轉轉。

    高文化想笑又不敢笑，抿嘴笑道，誰打轉轉了？前後不都是你在問太方的影響嗎？咱們都放下心裏的擔子，到此一遊多好？

    孔子一聽，可不是嗎？前後都是自己在關注太方的影響，周兄和小高並沒多問，所以也就啞然失笑了。然後隨自嘲道，怨我，怨我，是我太心急了。然後故做輕鬆地說道，那咱們可以談些別的了。

    周公這時接話道，我們一直都想聽小高的陰陽五行論，現在老天爺給我們送來了常兄，這是天意呀。咱就再聽聽常兄關於這方麵的獨到見解吧。三個人一起表示同意。

    常和寬也笑了，想不到自己幾句話就能讓三位這麽開心，也很有成就感地謙虛了幾句道，不敢，不敢，隨便說說，能讓三位高興，我也很有點小Happy呢。四個人同時開心地笑了起來。

    笑過之後，常和寬也就打開了話匣子，像是有點字斟句酌似地講了起來。常和寬又會講出哪些五行理論呢？請看下回。

    (本章完)