上回說到豐萬禮和周公等幾人談起了張果老。說實在話，這些神話傳說，周公和孔子還真不是太知道，高文化也是一知半解，隻聽說有張果老這位八仙的，今天來到沿海地區，卻聽到了他的另一個故事，也算是一奇吧。有關張果老與橋的故事傳說有不止一個版本，有的說在安徽龍脊山自然風景區，也有的說在河北邢台張果老山上，這裏沿海地區的靜海市也與張果老有緣，看來張果老真是美名遠播啊。究竟張果老是不是在靜海得道成仙的，也隻有他自己知道了。不過既然是傳說，也就沒有必要去較真。時下開發旅遊，什麽樣的新鮮事都會發生，無非是拉些名人，不管是現代的還是古代的，實際存在的還是神話傳說的，都是弄些由頭出來，再造些人文景觀，以此來吸引四方遊客。是真是假，沒人會去計較的。這也算是充當了幾個人飯前的一些談資了。

    周公幾人聽罷，自然都讚歎不已。孔子接話道，咱們換個話題，剛才你說預測是你的專項研究，能不能說說你的心得體會？說罷，孔子又客氣地恭恭手，說聲討教了。

    豐萬禮趕忙擺擺手說道，不敢不敢，在孔兄麵前，不敢造次。如果感興趣，咱還是吃了飯，坐下慢慢聊。我估計著，你們到此應該是飯點了，所以就事先簡單準備了些，也不知道合不合幾位的口味，不成敬意，還請隨便用些。說著話豐萬禮還做出請的姿勢，並吩咐可以上熱菜了，又讓服務員打開酒瓶，一一斟上。說聲請隨意，沒有端酒敬酒之類的繁文縟節，一切都自然而然，高文化看了還真感到稀奇。

    自從周公和孔子穿越過來後，這已經是第二次和地球人在一起用餐，過去都吃的什麽，吃了沒有，我等自然是不知道了。不管周公和孔子怎麽樣，高文化卻多少有些拘謹，比竟人生地不熟，又是剛剛認識，就坐下來吃人家的飯，這也太不合乎人之常情了。哎！別說，還真就這麽發生了，而且正在進行。高文化感覺自己正在做夢，什麽時候醒來？最好別醒來，這種感覺最好。一切都是自己想像中的樣子，該客套客套，不該虛禮的，絕對不要。就像吃飯喝酒這種事，幹嘛端呀請呀的？這種隨性自然才是最科學，最人文的。主人是這樣，客人當然也不需要虛頭巴腦了，所以該吃吃，該喝喝，頂多就是說這道菜味不錯，那道菜鹹淡正合適，豐萬禮與常和寬也隨意介紹一下，再說些養生方麵的話。不管是經驗還是書本上看到的，總之，都自然而然，恰到好處，這樣一頓飯十多分鍾，很快就結束了。

    既然幾位都這樣隨意，我也就不介紹他們都吃些什麽、喝些什麽了。總共也就十來道菜的樣子，盤子裏也所剩不多，既不顯得主人寒磣，又不至於浪費。可見主人把握得很到位。這裏還數高文化年青，免不了多喝了兩杯，紅頭漲臉，但意識清醒，不至於耍什麽酒瘋。其他幾位看著高文化，也都滿意地點點頭，好像在說，儒子可教。

    飯後起身，豐萬禮把幾個人相讓到一邊的茶幾旁，早有先前的年青女子把茶具準備停當，幾個人分賓主坐下。這時開水壺已經咕嘟嘟冒起了泡，年青女子給茶壺裏注滿水，豐萬禮吩咐她去休息吧。年青女子答應一聲便出去了。

    豐萬禮問周公他們，洗茶嗎？孔子看看周公，隨聲說道，客隨主便吧。周公也點點頭，高文化也點點頭，表達了自己的意見。豐萬禮說道，那就不洗了吧。然後又接著像是加注解似的說道，我不習慣洗茶，本來茶積天地精氣於一身，這一洗便洗去了許多的好處，天地精華也隨之流失。然後又麵對常和寬說道，常局長是知道的，在我這裏都不洗茶。

    常和寬接話道，那當然了，你老兄是獨辟蹊徑，不同尋常，而且大有與世相抵的姿態，別人不佩服都不行。

    豐萬禮笑笑說道，談不上獨辟蹊徑，隻是“問世間情為何物，隻叫人以身相許”吧。說著話，情緒明顯有些低落了。

    高文化問道，老先生此話怎講？

    古代醫生講究懸壺濟世，我們這些方士，隻能以身融世、以心化世了。無論世事怎樣變遷，逃之夭夭終非我們內心所願。有人說，洗茶是為了洗去灰塵，也可以洗去農藥殘留物，其實農藥殘留物能洗去多少？終不過是去去心病而已。也有的攜音說客人風塵仆仆，洗茶也是幫客人洗去一路風塵，既是對客人的尊敬，也是洗去茶葉表麵上的灰塵，是衛生的需要。這也算說得過去吧，而我終久覺得不過是賣茶人自己炮製出來的東西，沒有多少價值。如果在喝茶這些小事上都與世隔離，我們還怎麽去與社會相融。貪官都是說著為民辦事的漂亮話，卻做著傷天害理的事，嘴不對心。咱不能慣出那種毛病。咱一不需要做秀，二不需要升遷，就像我們常局長所講，都是過一天少三晌的人了，不求大富大貴，隻求心安就足夠了。

    豐萬禮一席話，既中肯也實在，沒想到這樣的一位老者，遲幕之年，仍心係社會，過一天就想多為社會做些力所能及的事，真是難能可貴呀。周公等三人聽後，會做何感想，請看下回。

    (本章完)