上回說到周公、豐萬禮等五人用過飯後，又相繼在茶幾旁落坐，泡上清茶，引出一段豐老先生對茶的感受，不僅沒有迎合世俗洗茶的規矩，而且講出一些與世俗相抵的話來。一般人喝茶總要在自己的能力範圍內，弄些個高檔的茶具，搞些高檔次的茶葉，說好聽點是尊重客人，說不好聽的是臭顯擺。不管好不好、喜不喜歡，隻是為了附庸風雅，自己抬高一下自己。再有一些茶商搞出些所謂的茶道來，什麽洗茶、聞香、觀色，鳳凰三點頭，蜻蜓點水等等，自己是儒雅了、高檔了、貴族化了，但是副作用也來了。商人如此不過是想離銅臭遠一些，其實心裏想的還是錢，隻是弄了些騙鬼的把戲。官人這樣可就離老百姓越來越遠了，不是造孽勝似造孽。卦建社會的官人是不講究為人民服務的，人家是官老爺，現在再不講究簡直就是逆天了。豐萬禮從沏茶開始就與常人迥然有異，再看茶具，都是極普通的瓷器。高文化環顧四周，重新打量室內陳設，也都是非常普通的擺設，沒有一絲豪華的氣息。幾幅字畫不知何須人也的作品，極有可能就是豐老先生的手跡。再次打量剛剛吃飯坐過的桌椅，也是極普通的桌椅。剛進來時也許心中忐忑的緣故，還誤以為是什麽紅木家具，其實就是普通的木製桌椅，刷上了一層油漆。高文化一邊看一邊想，心中的敬意油然而起。周公和孔子也在不斷地打量著室內陳設，嘴裏還不停地誇讚，諸如難得之類的話。

    常和寬看三個人都心有所動，也就替豐萬禮介紹開了。隻聽常和寬說道，豐老兄別看年愈古稀，卻常常心懷天下，一直都想為社會做些貢獻，幾乎每年都要向慈善總會捐款。這些年累計達上百萬了。如果再往前推十年，他還會經常到山野鄉村裏走走。過去無償資助的貧困學生有三十多人，現在是腿腳不方便了。就把餘力都用在慈善上了。給別人算卦、批八字搞預測，都是純義務的，有過意不去的，給錢給物的，都被豐老兄拒絕了，有些窮困的，還倒給人家錢。真可謂是大愛無疆呀。

    豐萬禮聽常和寬誇自己，有些不好意思地笑了，說道，我沒有那麽好，什麽大愛無疆的？政府給我的錢，我又花不完，兒女們又各自有各自的事業，就讓別人替我花些罷了，讓需要錢的人、等錢用的人去花，這應該是常理。我自己花不了，帶進棺材裏那算啥呢？我可不做守財奴。再著說了，我又會做啥呢？不過就是自己這麽些年來的一些經驗總結，繼續發揮一下餘熱。我現在唯一放不下的就是自己的一些經驗，沒有人繼承恐怕就要石沉大海了。

    常和寬幫助解釋說道，豐兄的意思是他這麽多年來總結了一套預測理論，想找一些人傳授，但是一直沒有合適人選，也有不少人聞訊自薦來的，但是都是無果而終。他的一套理論一般人還真學不了。我們是老朋友了，我也曾試過，自己感覺不是那塊料，所以就自己退出了。現在一方麵幫豐老兄物色人選，另一方麵我自己感覺也挺充實的。

    高文化聽到這裏，急不可奈地問道，把它寫出來，編印成書，留傳於世不是挺好的嗎？

    常和寬說道，豐老兄不是沒想過，但有些東西是說不出來的。就像老子講的道，“道可道，非常道”，這道到底是個什麽玩藝，到現在也沒有人能夠說清楚。大概就是這麽個意思吧。

    也可能是我能力有限，到現在都找不到一個有效傳授的方法。還不光這些，讓我更難以放不下的是多少年來，周易預測龐雜不係統，真假難辯，周易江湖，混水濤天，常被惡蛟翻鬧，越是如此，周易江湖越是有難現藍天的日子。好歹我剛摸到一點眉目，真正弄清楚、搞明白的路還很長，如果沒有一個繼往開來的人來傳承，恐怕理清預測的脈絡會更加遙遙無期呀，這是我最擔心的事了。

    孔子開口說道，其實豐兄說的是一個問題，找到傳授方法了，就找到解決辦法了，或者找到繼承人的話，你擔心的問題就都迎刃而解了。難道老子當年也和豐兄你遇到了同一個難題？要不為什麽幾千年了，到現在也沒有人能解開“道”的難題、明白“道”的真諦？

    周公這時開口了，這樣吧，如果豐兄願意，你不妨隨意說說，讓我們幾個也聽聽，看到底有些什麽奧妙。有緣了我們就接著說，沒緣的話我們就停，就當是飯後閑談了，怎麽樣？

    常和寬說，這樣當然好了。我也再聽聽，看看我能不能梅開二度。說罷自己先笑了。

    豐兄答應一聲，那好吧，權當是飯後談資吧。

    豐萬禮會講些什麽預測機密，請看下回。

    (本章完)