家史朦朧2江南女將
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江南女將
任何一個人,都有拚爹的原始衝動;任何一個人,都有光耀門楣的基本想法……就好像“不想當將軍的士兵不是好士兵”一樣,充滿了哲學真理,充滿了人生智慧。
我估計,我的小幺爺爺,也一樣,無論是憤然出家,還是追求事業,總之他出走了。
虎落平陽被犬欺,龍遊淺水遭蝦戲。一句話,總是記住上半句,其他的,就模棱兩可是是而非了,這就是我的記憶。
父母在不遠遊,遊必有方。很多時候,我們隻是傳說父母在不遠遊,強調不遠遊的重要前提是父母在,其實際是,父母在不遠遊,如果“遊必有方”是可以考慮的,“方”就是比父母更重要的國家社稷、民族大義、事業發展,在“天地君親師”的排行裏,天地君是可以稱為父母在可遠遊的理由的,隻是遊必有方要請個假。
我的小幺爺爺馮國光,是沒有請假的,從忠縣走到石柱縣,而且一走就是好幾十年。他這個行路軌跡,三百年前有個老鄉也走過。隻不過,她是女的,而且更加成功,拜將封侯,成為了曆史唯一女將軍而彪炳千秋。。
古今爭傳女狀頭,誰說紅顏不封侯。馬家婦共沈家女,曾有威名振九州。”這是清末女英雄秋瑾的詩句,而讚揚的卻是明末的女英雄秦良玉。
忠縣,有文字記載的曆史2300多年。周朝為巴國地,秦蜀巴郡,漢置臨江縣,西魏設臨州,唐貞觀八年為紀念州人巴蔓“刎首留城“壯舉,唐太宗賜名忠州,清雍正12年升為直隸州,民國二年設忠縣至今,是巴文化發祥地之一和著名的曆史文化古城。在長江三峽大壩修建之前,水位沒有175米,水流依然湍急,下河壩遊泳那是勇敢者的遊戲。在船碼頭,躉船密密麻麻,在靠岸邊石堤處,有一個石碑,不太起眼,三個小夥伴就能圍合,但碑文很深刻“巴蔓子自刎處”。相傳,巴蔓子為古巴國忠州(今重慶市忠縣)人,是東周末期(約戰國中期)的巴國將軍。約公元前4世紀,巴國朐忍(今萬州一帶)發生內亂,時巴國國力衰弱,國君受到叛亂勢力脅迫,百姓被殘害。巴國將軍蔓子遂以許諾酬謝楚國三城為代價,借楚兵平息內亂。事平,楚使索城,蔓子認為國家不可分裂,身為人臣不能私下割城。但不履行承諾是為無信,割掉國土是為不忠,蔓子告曰“將吾頭往謝之,城不可得也。“於是自刎,以授楚使。巴蔓子以頭留城、忠信兩全的故事,在巴渝大地傳頌。巴蔓子的故事,在《尚書》、《華陽國誌》都有記載。
身為忠縣人,也常為背上的“忠”字而驕傲自豪。
秦良玉是誰?對很多人而言,隻知道大唐女將樊梨花,隻曉得替父從軍花木蘭,隻聽說掛帥出征穆桂英,卻不清楚明末女將軍秦良玉。
秦良玉,也與“忠”有關,因為她身為忠縣人,而後建功皇帝追諡“忠貞侯”。一個“忠”字,為巴蔓子忠孝兩全的繼續傳承也。曆朝曆代修史著書,女性名人都計入《列女傳》,而秦良玉是曆史特例,唯一一個在二十四史中《將相列傳》單獨列傳。從唯一上將,她還是少有的文武雙全女子,唯一封喉女將軍,少保加封太保兼太子太保,一品夫人,忠貞侯。
萬曆初年,秦良玉生於忠縣,龍生龍鳳生鳳,她的父親秦葵也非等閑,感知天下大事變化,研讀兵書,舞劍論兵。秦良玉和她的兄弟們比較起來,那是稟賦超群,文翰得風流,兵劍諳神韻,且自歎“倘使女兒得掌兵柄,應不輸平陽公主和冼夫人”。
對於她一個尚未出閣的黃花閨女來說,天下大事皆可兒戲,唯有身邊小事須認真對待。她的認真對待,就是她的婚姻。好就好在她住長江邊,與土家族的石柱就一江之隔,當北邊是漢族的時候,南邊還多為土司老爺。天作良緣,天下掉下好姻緣,她嫁給了江對門的石柱土司馬千乘。馬千乘?何許人也?土司千千萬,不一定清楚,但“馬革裹屍”的成語一定熟悉,那就是馬千乘的祖宗仙人、漢朝的伏波將軍馬援。
盡管時至今日,馬千乘是不是苗族?嫁給他的秦良玉究竟是苗族,還是土家族,還是漢族,以及她究竟出生在忠縣那個鎮那個山凹凹,都還是有待考察的遺留問題。但秦良玉和馬千乘的美好姻緣,以及後來的故事,都是毫無異議的。
土司,就是土皇帝,當然此話不能當著皇帝說。馬千乘作為土司,秦良玉身為夫人,兩口子在甜蜜生活中,也參與了政府組織的大仗小仗無數,秦良玉26歲還被明朝總督、帶她出征的將軍李化龍誇讚為“女中丈夫”,可見她以顯露女人中的戰鬥機英雄本色。後來,丈夫馬千乘去世,秦良玉按照土司“夫死子襲,子幼則妻襲”皇製,代替丈夫,襲任石柱宣撫史和土司之職,成為了曆史少有的“女土司”。
土司者,一方土酋也。這個時候,有個土酋崛起了,他就是北方的女真酋長努爾哈赤。可以說,在某種程度上,秦良玉和努爾哈赤是平起平坐的,同一個時代,同樣是土酋。當然,差別也是巨大的,秦良玉忠貞不二擁護朝廷,努爾哈赤卻打盹做夢都想恢複大金國榮耀。成王敗寇,即便成功,努爾哈赤在白山黑水間,是逃離不了公然判明的過往的。
努爾哈赤起事兩年,即1618年,來了一場大的,薩爾滸大戰,敗退明軍。東北告急,朝廷無奈,號召地方武裝勤王,全國征兵援遼。想當年,明朝的軍隊估計長期不作戰養尊處優,作戰能力已經很是低下。即便起初剛用的努爾哈赤,他也很難預料他的子孫後代,八旗作戰不力了建綠營,綠營戰鬥力降低了以來鄉勇……曆史輪回,有的時候,一樣秦良玉立馬響應號召,並且讓其哥哥秦邦屏和弟弟秦民屏率精兵先行,她自己則籌馬集糧,保障後勤供應。為此,朝廷授於三品官服,成為自己爭取來的名副其實的“皇糧”。但是,涽河這一仗雖然打出了她親自訓練的“白杆兵”的威風,但卻失去了哥哥,弟弟血拚才殺出重圍。困難嚇不退秦良玉,她帶上兒子,再領三千精兵,從石柱出發,日夜兼程,馳援山海關的“白杆兵”……秦良玉效忠朝廷的直接戰鬥,還有很多,如:崇禎三年,應皇帝十萬火急的勤王詔書,開赴京城,直抵宣武門退敵,
對於忠縣出了個女將軍,在征戰歲月中,秦良玉與忠縣有過交集嗎?搜集曆史資料發現,在“重慶之亂”時,永寧土司奢崇明假借奉召援遼的名義,率數萬人馬與其女婿樊龍裏應外合占據了重慶,並發兵圍CD,大有關門自立做皇帝的意思。由於同為土司,而且鄉裏鄉親隔得不遠,於是奢崇明派人來與秦良玉“通好”,秦良玉二話不說,立刻處死來人。她還調兵遣將,派兵溯流西上,過重慶,抵達重慶南坪關,扼守叛軍回撤之路。並且趁黑敵軍沒有準備,“白杆兵”突襲叛軍駐守在長江、嘉陵江上的水軍,盡焚其船。同時,秦良玉還分兵守忠州即今日忠縣,馳報夔州官軍,要其密切防範瞿塘峽天險,阻止叛軍沿江東下……正是因為秦良玉調度有方,奢崇明叛軍難成氣候,最終失敗。
秦良玉的一生,還與一個人的敵人相關,他就是張獻忠。她對付張獻忠,是承蒙崇禎恩寵,奉旨“專辦蜀賊”。明朝末年,張獻忠在四川一帶起兵,燒殺搶掠,無惡不作,徹頭徹尾就是個土匪棒老二。他們初次打交道是崇禎七年,張獻忠賊軍破夔州,進而形成圍攻太平的趨勢。秦良玉此時已是花甲之年,但仍披甲上陣,秦良玉提兵殺去,正義之師壓倒張獻忠烏合之眾,賊軍懼怕秦良玉威名和“白杆兵”神武,倉皇逃串,川東大定。反複幾次戰鬥,秦良玉讓張獻忠吃盡苦頭,使其被朝廷招安。歸順後的張獻忠,土匪畢竟是土匪,發了善心都是黑的,很不安分,很快歸順的張獻忠聯合羅汝才再次起事。此時,李自成殺進北京城,崇禎也吊死在煤山的歪脖子樹上,秦良玉還是一心為國,全力以赴打敗了羅汝才的軍隊。本著防範為先,秦良玉進言四川官吏。哪知駐守四川的巡撫、巡按都是“豬頭”,既沒良策,也不虛心,錯過了防守的大好時機。張獻忠賊軍數十萬長驅直入再犯夔州,秦良玉馳援,但這一次大廈將傾一木難支,最終因寡不敵眾兵敗而去。夔州的失守,標誌著蜀地地淪陷。張獻忠相繼攻克萬縣、重慶、CD,並在CD建立“大西”政權。張獻忠雖然占有蜀地,但秦良玉的石柱地區,一直未能納入麾下。
秦良玉殺奢崇明叛軍,不為張獻忠“大西”所動,隻因“吾兄弟二人皆死王事,吾以一孱婦蒙國恩二十年,今不幸至此地步,怎能以殘餘之年以事逆賊!石柱一地有敢以從賊者,族誅之!”就在其兒子馬祥麟戰死襄陽消息傳來時,她仍然“好!好!真吾兒!”自我安慰。
滿清占據北京後,殘餘的南明,堅守一年有餘,相繼有弘光、隆武、永曆數帝,秦良玉都與他們保持聯絡。但山長水遠,年事已高,秦良玉也難再有建樹。1648年7月11日老死於家中,孫子馬萬年將其葬於回龍山,墓碑為:明上柱國光祿大夫鎮守四川等處地方提督漢土官兵總兵官持鎮東將軍印中軍都督府左都督太子太保忠貞侯貞素秦太君墓。
一生少有詩作的崇禎皇帝,為秦良玉做過四首詩,其中一首為“學就西川八陣圖,鴛鴦袖裏握兵符。由來巾幗甘心受,何必將軍是丈夫”。
秦良玉生於忠縣,究竟什麽具體地址?有史書記載,秦良玉是明神宗萬曆二年(公元1574年)正月初二,生於忠縣城西樂天鎮郊的鳴玉溪畔,山水環繞,地勢雄偉,風光俊秀。
秦良玉走的那年,75歲,1647年,清順治五年。那個時候的四川,久經戰亂,特別是張獻忠砍腦殼死的狂殺四川人,導致百姓十室九空,川東地方石柱除外僅僅隻剩下數萬人,新建立的大清朝廷不得不從湖廣大規模移民。而在秦良玉的保護下,石柱成為當時川東地區遠離兵亂之苦的樂土,附近豐都、忠縣、梁平、萬州等地民眾紛紛前來避難,到清初戰亂結束,石柱人口不但沒有減少,反而還增加了近十萬,這與整個川東地區人口減少形成對比。
時代變化,道德標準也有差異,但忠孝義三字,卻亙久長新。秦良玉的一生,參與了平播、平奢、援遼、抗清等重大戰事,她的一生就充分體現忠孝。2008年奧運火炬手服裝上的”火鳳凰“來源於秦良玉的禦賜龍鳳袍,這是對秦良玉的曆史價值的當代肯定。
我的小幺爺爺,也是念私塾讀過書,對於秦良玉這樣的名人,相比他是知道的。隻是,從族譜上看,他一出門就幾十年,卻難以掩飾想念他的人的內心恐懼,他是死還是活,甚至他是過了長江還是死在了江裏?在我有記憶的時候,長江水流湍急,特別是雨季洪水的時候,即便套在腰間有個救生的汽車輪胎,但飛快的速度,還是生怕一不留聲卷入輪船的漿裏,或者飄離了岸邊走到了水中央,那個時候,叫天天不應,叫地地不靈,隻有無邊無際的恐怖。
我的小幺爺爺,幾十年前的命運,真是不好說的,而這一切,都是我留下這些文字的最原始的衝動,探秘本家過往,尋根朦朧家史,是以為序。
