在龍山國恩寺，了解了許多六祖惠能的奧秘，看到了惠能手植的佛荔樹和六祖父母墳、卓錫泉、浴身池，也看到了王維作撰《六祖惠能禪師碑銘》、柳宗元撰《曹溪第六祖賜諡大鑒禪師碑》、劉禹錫撰《大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑》大唐三位大文學家為惠能樹碑立傳等。

    如此之多的寶物遍布此地，不也說明此地風水好？那群山環抱下的國恩寺，菩提慧聲，焚音和物，水流如吟，青峰似畫，處處禪機，風光無限。

    杜位一本正經地：“我在新州十載，深知五祖把秘訣和袈裟金缽傳授給了惠能，惠能才是真正的佛教禪林第六代宗師。”

    惠能（公元638—713年），他出身貧寒，因為家境貧窮，沒進過學堂，卻在24歲時，以行者之身，成為了佛祖釋迦牟尼血脈嫡傳的佛教第三十三代祖師爺。而後，他又遭人追殺，被迫隱姓埋名15年……

    是他將達摩撒下的禪的種子培育成了參天大樹，並使之蔚然成林高揚“頓悟成佛”的大旗，恰似風行草偃，不但使得禪宗其他流派盡歸其宗，而且，他所創立的禪法，幾乎成了漢傳佛教的代名詞。

    張柬之對禪頗有研究，但以前在朝中一直都是神秀坐堂說禪，誤以為神秀就是禪宗的代表，五祖弘忍之後的第六代祖師……想不到今日觀看了三位大文豪為六祖惠能禪師撰的碑銘後，方如夢初醒。他望著王維撰的《六祖惠能禪師碑銘》，仰天慨歎：“他識字不多，但他的語錄被尊稱為經，這是佛教除釋迦牟尼所說的語錄之外，唯一被稱作經的壇經。”

    “他是一位樵夫，僅僅在寺院賣了八個月的苦力，卻一躍成了禪宗第六代祖師。可是，像王維、柳宗元、劉禹錫大文豪都對他推崇備至。”杜甫也不無欽佩地讚歎。

    “所謂佛教，其特質在禪。其後，禪宗百花齊放，爭奇鬥妍，大師輩出，五家七宗相繼建立，開創了光耀千秋的輝煌局麵。”

    張柬之道：“在朝中，有一次隨皇上出遊，路經長江時，有一武官問我，‘何為禪？’”

    我回答：“待到雪消後，自然春到來。”

    皇上指著桅帆疊影、舳臚相繼的長江問：“這條江上有多少條船？”

    我伸出兩根指頭：“不多不少，兩條船。”

    皇上追問：“一眼望去，江船何止百條、千條，怎麽能說隻有兩條？”

    我說：“一條為名來，一條因利去。”

    “皇上誇我說得透徹，更勝神秀一籌。”

    “這就是禪，禪的智慧，禪者的態度，禪者的風采。”杜甫朝張柬之豎起了大拇指。

    杜位一臉迷惑不解，望著問張柬之問：“禪的起源在何處？”

    “賢侄怎有此一問？”張柬之頗為不解地看著杜位，見他好像挺認真的，不像在開玩笑，於是，當著他倆叔侄的麵，說起了禪源：

    說起禪宗流入東土，要溯源至魏晉南北朝時期。梁武帝大通元年（527），正是金風送爽、稻穀飄香的季節，一艘碩大的遠洋巨輪徐徐駛入嶺南珠江口。一位深目高鼻、赤須遒然的比丘（俗稱和尚），迎著獵獵江風，矗立在船頭。他深邃的目光，透過淡淡的薄霧，久久凝望著震旦這塊與他的家鄉一樣古老、一樣神奇的大地。

    這艘大船來自遙遠的天竺。那位赤足站立在甲板上的蕃僧，就是佛教禪宗的祖師達摩。

    達摩祖師的赤腳一踏上了中原南海堅實的土地便對外宣稱：

    “我要找一個不被人欺瞞的人。”

    當時，正是魏晉南北朝時期。連貴為南朝皇帝的梁武帝，都不是達摩要找的人，所以，他一葦渡江之後，來到了河南嵩山五乳峰太古洞麵壁而坐。這一坐，整整坐了九個年頭。人稱壁觀婆羅門。

    達摩麵壁，當然是在等一個人，一個不被人欺瞞的人。這個人就是慧可。

    慧可原名神光，長得方頭大耳，聰慧異常。他聽說了達摩麵壁的故事之後，心有靈犀，立刻去向這位來自佛陀故鄉的祖師求法問道。

    神光興衝衝來到嵩山，卻在太古洞碰了一鼻子灰。那達摩整日麵壁而坐，不言不語，不動不搖，任神光百般乞求，千遍訴說，他始終連眼皮都未曾抬一抬。

    神光打心話：莫非，你真的是一尊千年石佛？

    從春到夏，從夏到秋，從秋到冬，達摩天天麵壁，神光日日碰壁。但他鍥而不舍，求道之心始終不逾。轉眼到了寒冬臘月，神光照例堅持每天來請求達摩收他為徒，達摩依舊不理不睬。然而，這一天，神光為了求得無上大道，下定了決心：你不答應我的請求，我就站在山洞之外永遠不離去！

    這一天，是臘月初九。臘七、臘八，出門凍傻。這幾日，正是全年最冷的時候，哈氣凝霜，滴水成冰。朔風似快刀，一下又一下，在神光臉頰上劃出一道道小裂口；寒氣像冰蛇，從腳底鑽入骨縫，齧咬著他的神經……

    他也像達摩那樣，一動不動。入夜，鵝毛大雪從天而降。風卷雪糝，摔打在臉上，落進衣領裏，神光被凍得瑟瑟直抖。但他一任嚴寒刺骨，風雪狂虐，堅持站立在山洞之外。夜，越來越深；雪，愈下愈大；風，一陣比一陣凜冽……

    一夜北風緊，天亮雪尚飄。在太古洞外站立了整整一個晚上的神光，渾身沾滿了雪糝，長滿了霜花，掛滿了冰墜，猶如冷霜凝固、冰雕雪砌的一般。

    達摩大師的意識從禪定中出來，向洞外看了一眼。於是，他不僅看進了滿眼的潔白，也將雪人一樣的神光看進了眼裏。他不動聲色地問道：“你，在雪中站立了一夜，想求個什麽？”

    達摩大師終於開口了！神光欣喜若狂，激動萬分。他悲欣交集，兩行不知是苦是鹹是甜是酸或者百種滋味交織在一起的眼淚，潸然而下……

    半晌，神光才斷斷續續從咯咯作響的牙縫裏蹦出了一句話：“和、和尚、慈、慈……悲，為、為我、開、開、開甘露法門。”

    達摩祖師乜斜了他一眼，緩緩說道：“諸佛無上妙法，是天長地久，行難行之事，忍難忍之情，累世勤奮，曠劫精進而修得的。你憑著這麽一點點小小的恭敬、小小的殷勤，就想得到？哼，你站在膝蓋深的白雪中算得了什麽？若想得我心法，除非天降紅雪！”

    天降紅雪？這是不可能的事情啊！也就是說，神光求無上菩提沒指望了。

    神光又餓又冷，而此時此刻，他的一顆因絕望而不停的抽搐的心，更是痛苦萬分。他可以忍受風雪肆虐，但無法接受被達摩拒絕的現實。

    這時，山崖上一株枝葉茂密的鬆樹因為樹冠上積雪太多，所有的樹枝都被壓得向下彎曲著。雪仍在不停地下，樹上的積雪仍在不斷地增多；好像它已經再也無法承受那巨大的重量了，整個大樹隨時都有可能轟然倒下……隨著“卡嚓”一聲響，樹上一根最長的樹枝折斷了。整棵大樹因失去了平衡被打破，在那一瞬間受到振動而強烈搖晃起來，樹冠上的積雪紛紛墜落下來。

    它雖然丟棄了一條最強壯的樹枝，卻換來了整棵大樹的生命。

    有一位哲人說，大樹每失去了一條胳膊，就能得到了一隻眼睛。

    目睹了這一切的神光突然受到了啟發：不是麽，佛祖釋迦牟尼以及曆代祖師為了求法悟道，敲骨取髓，不惜身命。古人能做到，我為什麽不能做到？

    為了顯示誓死求法的決心，為了表示自己發自靈魂的誠懇，神光抽出戒刀，猛然砍向自己的左臂……