聽完一定禪師對佛教在唐朝的影響後，張柬之突發奇想，兩眼望著一定禪師，“在唐朝，佛教和道教各處於什麽樣的地位，包括統治者、老百姓方麵。另外，據說李白是正式入了道教的，白居易和王維等人則是崇尚佛教。”

    一定禪師：李唐統治者以老子後人自居，大揚道教。而同時，唐太宗又派玄奘西去取經，宏揚佛法。

    公元618年，李淵父子利用農民起義的力量，建立起新的統一的唐王朝。他們接受隋王朝覆滅的曆史教訓，采取了一係列發展生產，穩定民生，鞏固社會秩序的政策，出現了“貞觀之治”和“開元盛世”，進入中國封建社會的全盛時期。佛教文化作為唐代意識形態的一個重要組成部分，也達到了鼎盛階段。在隋代佛教宗派形成的基礎上，入唐後又相繼建立起許多新的宗派。這些宗派有高度發展的寺院經濟作支柱，創造了各自龐大的理論體係，代表了當時哲學思維的最高水平，影響著大批士人，左右時代思潮，而佛教的進一步普及化，深入民眾的日常生活，使佛教的某些基本教義也變成了大眾的觀念。

    唐代諸帝對於佛教的態度，出於真正信仰者較少，普遍地是從政治上考慮，並且集中表現在對於儒釋道三教關係的安排上。從總體看，唐王朝對三教是采取以儒為主體，調和並用的政策，表明在思想統治的方法和手段上開始成熟起來，給佛教的發展帶來很大的影響。

    自唐太宗李淵登基後，唐朝進入了盛世時期。

    唐朝繼隋朝之後的大一統王朝，共曆二十一帝，享國289年，是公認的中國最強盛的時代之一。

    隋末天下群雄並起，617年唐國公李淵發動晉陽兵變，次年在長安稱帝建立唐朝。唐太宗繼位後開創貞觀之治，唐高宗承貞觀遺風開創永徽之治，之後武則天一度以周代唐，神龍革命後恢複大唐國號。唐玄宗即位後勵精圖治，開創了經濟繁榮、四夷賓服、萬邦來朝的開元盛世。

    天寶末，全國人口達八千萬上下。安史之亂後藩鎮割據、宦官專權導致國力漸衰，中後期又經元和中興、會昌中興、大中之治國勢複振。878年爆發黃巢起義破壞了唐朝統治根基，907年朱溫篡唐，唐朝覆亡，中國進入五代十國。

    唐朝是版圖最大，亦是唯一未修建長城的大一統中原王朝。

    唐代科技、文化、經濟、藝術具有多元化特點，在詩、書、畫各方麵湧現了大量名家，如詩仙李白、詩聖杜甫，顏筋柳骨的顏真卿、柳公權，畫聖吳道子、李思訓，音樂家李龜年等。唐朝文化兼容並蓄，接納海內外各國民族進行交流學習，形成開放的國際文化。

    唐朝與當時阿拉伯帝國並列為世界上最強盛的帝國，聲譽遠揚海外，與亞歐國家均有往來。唐朝以後海外多稱中國人為唐人。