現在到了有名的“天女散花”這一段

    時，維摩詰室，有一天女，見諸天人聞所說法，便現其身。

    即以天華散諸菩薩、大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子，便著不墮。

    一切弟子神力去華，不能令去。

    中國本土也有類似的天女故事，當朝有位李長者李通玄，他是唐太宗的後代，是皇族身份，他沒出家，但是也沒有在家，是完整注釋《華嚴經》的第一人。

    他帶著《華嚴經》和紙筆墨，到山中去找個地方寫注，碰到一隻老虎伏在地上，他跨上虎背，老虎載他到了個山洞，他就住進山洞裏寫，日夜有兩個天女輪流送飯給他，為他點燈。

    還有一位道宣法師，在終南山上住茅蓬，也是天女供養。

    《高僧傳》上這一類記載很多，道家也有這類的記載。

    維摩居士房間裏有天女，平常是隱形的。

    這個時侯，維摩居士房中的天女出現，就在空中散花了，當然不是人間的蘭花梅花，是天花，不是傳染疾病的天花。

    天花灑在菩薩的身上，都黏不住滑落下來，而在聲聞眾的大弟子，例如大迦葉、阿難、舍利弗、目連尊者等，花就黏上身了。

    這些弟子們就慌了，花黏在出家人身上犯戒，也不好大動作把花抖下來，否則又犯了威儀戒，真不知如何是好。

    有神通的使盡神通，練氣功的就發功，但是都沒有用。

    爾時，天問舍利弗：“何故去華？”

    答曰：“此華不如法，是以去之。”

    這時天女就問舍利弗，為什麽想要除去身上的天花。

    他回答，“出家人不好戴花。”

    像我們小時候唱的：“女人戴花，觀音菩薩；男人戴花，烏龜王八。”

    天曰：“勿謂此華為不如法，所以者何？是華無所分別，仁者自生分別想耳。”

    天女告訴他，“你不要這麽想，為什為？這不是世間的花，沒有香臭美醜善惡的分別，你覺得戴花犯戒，是你自心分別，唯心作用。”

    若於佛法出家，有所分別，為不如法。若無所分別，是則如法。

    天女繼續教訓這些聲聞弟子，你們跟佛出家學佛法，起分別心就不是佛法，修到無分別心才是真正佛法。

    起分別妄想才是犯戒，就不如法，沒有分別妄想才如法，才算是守戒。

    你們受過戒的，尤其要注意。

    講到這裏，想起有位法師，我們一同去一位居士家中。

    到吃飯時間，居士想起沒有為法師準備素菜，這位法師就說，出家人無所分別。

    他意思是沒關係的，也是可以的。

    他的確是可以這麽做的。

    第一，他是西藏來的密宗法師，習慣上可以的。

    第二，他的修持的確到了這個境界，別人不能。

    觀諸菩薩華不著者，已斷一切分別想故。

    菩薩大都是在家人，出家人天天早晚所禮拜的，都是在家人，眾菩薩中隻有地藏王菩薩是出家相，百千萬億菩薩都是現在家相，身上還穿的戴的一大堆寶物。（www.101novel.com）