出入自如才是自在，否則永遠得不到自在之身，所以叫不二法門，沒有出家在家、出世入世之別。

    維摩居士的方丈大小房間中，可以容納三千大千世界，容納那麽多的人和那麽多巨大的座椅，沒有時間和空間的分別。

    一千多年後玄奘法師的傳記《慈恩傳》，就記載玄奘法師親自到維摩居士的方丈房間的經曆，此是後話。

    我們前麵講過了。我們人人都有方丈之室，你自己找不到，找到了就成功了。

    天女散的花，掉在大菩薩身上都落了下來，唯有落在聲聞眾的弟子們身上就黏住了。

    這是什麽花？花有很多種，有名利之花，有男女愛欲之花等等。

    天女後來告訴舍利弗，天花著身是因為這些弟子大阿羅漢們的結習未盡。

    他們雖然有修持，但是阿賴耶識的根根沒有刨掉，結使的餘習沒有去掉。

    我們前麵講過有位禪師看歌女跳舞的公案，禪師說：“禪心已作枯泥絮”，他的境界已經是天花不著身了。

    另外一個公案，一位老太太供養一位禪師三年，有一天，老太太叫幫禪師送飯的女孩，故意坐到禪師身上，抱住他，看他的反應。

    女孩照做了，禪師動都不動，隻說：“枯木倚寒岩，三冬無暖氣。”

    表示自己毫無欲念，這境界好吧？

    但是天花落在他身上還黏不黏著？

    還是會黏的，因為他的欲念是修持功夫壓住的，餘習未斷。

    所以老太太知道了之後，恨說自己三年白供養了一個癡漢，就把茅蓬燒了，趕走禪師。

    這是為什麽？難道老太太想要法師破戒？參參看這公案！稱為公案是因為天下的人都要了解。

    再有一個公案，有位禪師去向一位居士化緣，這位居士不簡單，已經大徹大悟了。

    居士就開條件，要能回答得了就供養，他問：“古鏡未磨時如何？”

    過去鏡子是銅作的，沒有打磨的古鏡當然不能照了。

    禪師答：“黑如漆。”

    再問：“古鏡已磨又如何？”

    禪師答：“照天照地。”

    這答案聽起來很好啊，可是居士立刻擯斥禪師。

    你看這回答哪有錯呢？這就是禪宗。

    禪師吃了棒子，現在話是說他吃癟了，不是用香板打人。

    他回去用功，三年後又來了，居士就再問他這兩句話，他答：未磨時是“此去漢陽不遠”，既磨後是“黃鶴樓前鸚鵡洲”。

    好！居士立刻供養他。這是什麽話呢？你懂也好，不懂也好，這就是禪。

    這三段公案與天花著身都有關係。

    還有件事，相傳是禪宗的起源，有一天釋迦牟尼佛拈起一枝花，望向弟子們，眾人皆不明白佛是什麽意思，隻有迦葉尊者破顏微笑，破顏是講原本嚴肅的麵孔化成微笑。

    佛就宣布把正法交付給迦葉尊者。

    所以禪宗的起源是一朵花，這個花和天女所散的花是不是同樣的花？

    這是個很重要的關鍵。

    注意啊！這些公案我可沒有說答案啊！不要說我為你們作了結論，那我是會去法院告你的。可是你們諸位要去找答案。（www.101novel.com）