行菩薩道的人，天天發脾氣罵人，但是內心是慈悲的，對一切眾生是沒有怨恨的。等於是父母老師，為了孩子好而打罵，但內心可是在流淚的。

    行菩薩道的人，比眾生還要愚癡多情，其實表現出來的愚癡隻是方便。

    行菩薩道的人，以布施利人為第一，但是在行逆行的時候，比鐵公雞還要小兒科，慳吝的不得了。

    當年老和尚嚴格執行過午不食，吃過中飯會親自巡視廚房上鎖，看見一塊鍋粑都會收起來。跟他修行很苦，沒有本事是吃不消的。

    你能入定的話，胃的消化遲緩，身體熱量消耗很小。不然啊，那個胃空空地吊著，變得麵有菜色，臉上是發青的。

    難怪在禪堂中，聽到要打七不知有多少和尚來掛褡，因為每天可以有七頓吃，禪堂都變成饞堂了。

    講個禪堂的故事，一天晚上禪堂中僧人在打坐，其中有個是肉身羅漢，他的鄰褡（坐在身旁的僧人）肚子餓得咕咕叫，羅漢就碰碰這位鄰褡說：喂！要不要吃？廚房有鍋粑。僧人答要。羅漢手一抓，就空手變了塊鍋粑出來給了鄰褡。第二天大和尚上堂，說：昨天晚上犯戒的比丘出來！偷鍋粑的比丘認了，大和尚就說，下去客堂。比丘去了客堂，跪著挨了香板，然後趕出山門。大和尚並不是為了少一塊鍋粑，而是這比丘顯神通犯戒。你說大和尚有沒有神通？他坐在方丈室中，怎麽曉得禪堂上幾百人之中有人偷了個鍋粑？現在很多人還沒真神通就玩起來了，手有點燙就說可以幫人治病，這不是真神通，不要亂玩。

    學佛法是學作很平凡的人，規規矩炬、老老實實地做事，在那做事的環境中如何利益人家、幫助人家，就是修行。不要古裏古怪地，整天閉目盤足，好像很神的樣子，幹什麽呢？真正行菩薩道，雖然示行慳貪，而舍內外所有，犧牲自我不惜身命，才是真行菩薩道。

    行菩薩道的人，有時外表行為看起來處處犯戒，毀壞了戒律，而實實在在內心比守戒的人還守戒，甚至於連一點小的疏忽都不敢。

    外表看起來懶散，其實隨時在定中，曆代禪宗祖師中，就有很多這樣的例子。他在定中修功德，怎麽修？這是菩薩的密行，不是我們能了解的。他可能化身出去，成為各種各類眾生，去做功德。

    外表看起來很忙亂，不似修行人，但是真正佛法就在你一天忙亂處得定。成天吃飽了沒事，在這裏盤腿，其實是在散亂中，非但沒有功德，反而是罪行。

    外表看起來很愚癡，可是世間出世間一切學問都有，智慧成就第一。你們在社會上走動多了，會碰到有的人看起來是笨人，默默不言，但一講起話來極高明，就是孔子說的：「夫人不言，言必有中」，這夫人不是講人家的太太，夫是個虛字。所以說，你怎麽知道他是不是菩薩？

    外表看起來是在拍馬屁、奉承人或作假，可是都是方便。有的人說話中不提一佛字，但是講的都是佛法。我常希望你們同學能走這種菩薩道，尤其是今天這個時代，一講宗教人家就頭大。你可以不用說教的方式嘛，宣揚佛法不一定要講佛經。可以把佛經變成電視劇、電影、笑話，隻要把真理放進去了就是弘揚佛法。說不好聽的，這就是“曲學阿世”，把真正的佛法作了改變，來拍世上群眾的馬屁。但是行菩薩道的人不怕這些罪名，他寧可諂媚眾生，用善巧方便的手法，去表達佛法的精義。但自己要有修持，有善巧方便，才可以不照老路子走，否則你不要輕言佛教革命。（www.101novel.com）