“示行憍慢，而於眾生猶如橋梁。”外表看起來憍慢，有些老輩人走的就是這個路線，那憍慢，那脾氣之大，額頭的血管都是藍色的，這種相的人脾氣一定大，連太虛法師來看他們，都不肯接見，憍慢到了這個程度。

    可是他們真慈悲，有人向他們跪拜，一定會被痛罵，但是你還沒跪到地，他們已經跪下來拜你了。

    你說他們還要人拜他嗎？他是拜人的。雖然憍慢，看不起任何人，可是你真的至誠向他們求問，你跪下來了，他們那麽大年紀跪得比你還快，膝蓋頭著地還有聲的。若是出家人拜他，他們一定會提醒人家比丘戒律：出家人不可拜白衣居士。他們雖然這麽講，你可要知道，大乘菩薩戒卻要禮拜善知識的，善知識是不分在家、出家、男女、老幼。雖然菩薩示行憍慢，那是度眾生的橋梁，以憍慢為教化。

    你們學禪宗的有沒有把禪宗語錄都看完了？

    不要說把幾千種語錄看完，能把《指月錄》、《五燈會元》、《傳燈錄》好好研究完的都沒有一個。這些大禪師們的手法個個不同，有用罵的、用打的、用寬大的、用打坐的、乃至用睡覺的、用慳吝的，太多了。

    他們是用種種的善巧方便“於眾生猶如橋梁”。學佛要度人，什麽是度人？你作人家的橋梁是度人。度人的方法太多了，不隻是勸人出家才是度人，那是作理發匠度人。度人是作眾生橋梁，助他渡過苦海，解除他的煩惱痛苦，甚至進而使他證得菩提。

    示行諸煩惱，而心常清淨。”外表看起來比一般人還煩惱痛苦，而內心常清淨。

    我想起當年陪同我的老師去四川遂寧，當地有所好大的寺廟名叫東山寺。那香火之盛，每年香會時，四川一省有一百多個縣，恐怕有一半的縣都有人來朝聖。那裏有位得道的和尚叫瘋師爺，名氣很大，很不容易見到。他一年到頭住在廁所裏，那可不是現代的廁所，過去山間的廁所就兩條板，穢臭得不得了，蒼蠅一大堆。他就在那裏打坐，我們要爬到廁所給他磕頭。我跟著我的老師去見瘋師爺，想看看他是怎麽有道法的。

    那個廟子在山上，坐轎子也要一個鍾頭才上得去，路兩邊都跪滿叫花子要錢。我老師先告訴我要多帶些錢，上山時就一路分。老師告訴我，你看這一路上有多少大菩薩在裏麵。

    我問他，是哪一個啊？他就罵我，蠢東西，這還要問我？統統都是！

    我還以為菩薩大概是會放光的，身上掛有寶飾的，這下挨罵了。

    照我老師講，這些菩薩都在煩惱痛苦中，他就是給你作警惕的榜樣，把不好的下場給你看。我老師還叫我錢不可以丟給人家，要一個個好好地放。我隻好要轎夫放低一些，好夠得到放錢。老師要我幹脆不坐轎子了，可是我裝迷糊，懶得下轎，這就是憍慢。我心裏可是怕走不上去，看不到瘋師爺了！可是，就這麽一個動作，自己都要反省，才是修行。

    大菩薩的心地法門清淨，本是沒有煩惱的，可是為了表示與世間眾生一樣，故意做出來的，這就是“示法”，表示佛的法相法行。這個與眾生一樣的做法，也就是菩薩道“四攝法”（布施、愛語、利行、同事）中的同道。可是大菩薩雖然外示一切煩惱相，而內心深處是沒有煩惱的，永遠是清淨的。（www.101novel.com）