一門深入是要你在方法上專一，不是說念咒就不能觀想，就不能打坐結手印。

    你念阿彌陀佛求往生西方，怕去不了，念藥師佛求生東方，又怕搞不好下了地獄，所以也念地藏王菩薩，可不可以？

    為什麽不可以？

    隻要規定好自己功課，就盡管去念嘛！這也是一門深入。

    規定了就要鑽下去，不要念了十天，想想還是不念地藏王菩薩吧，過了兩天好像上火了，覺得可能是念佛引起的，就停下來了。這樣就不是一門深入。

    身口意三業相應，本身就是一個法門，你照著專心去修就是一門深入。這樣說，懂了嗎？

    同道有時問，老師一下講天台，一下講禪宗，一下又要我們修準提法。是啊！我講那麽多方法，你準備修哪一個法？

    一門深入是在你啊！老師像是開雜貨鋪，不是隻賣一種饅頭的饅頭店！你來雜貨鋪逛，愛饅頭就買饅頭，愛準提法就修準提法嘛。結果你逛了半天，什麽也不愛，又批評這裏東西太多，不是昏頭嗎？

    第二個問題，誰說過修淨土法門，可以為了消業障先修準提法，再回頭念佛？

    這是你說的，我可沒這麽說過。誰告訴你修準提法是給你消除業障好去念阿彌陀佛？

    根據什麽講的？是根據《顯密圓通成佛心要》，還是《準提儀軌》？

    所以你們常常問問題，一開口就挨我罵，說話無根，妄想以為自己是對的。

    你準提咒念好了以後，回向自己往生極樂世界，也是一樣。準提法是個大法，怎麽隻給你消消罪障？還說罪障消完了才能念阿彌陀佛？

    你看《阿彌陀經》《無量壽經》，說你念我阿彌陀佛就可以消滅罪障，你怎麽不相信呢？

    你讀過嗎？你沒讀過就這麽說是犯口過的，犯得大了。

    從前有位祖師罵說：“像你這樣子，將來大便從嘴巴出來”！後來果然生這個病，要去祖師那兒求懺悔才好了。

    所以我不敢隨便批評你們，這是說笑話。可是你問問題不要根據自己意思，《阿彌陀經》說，念阿彌陀佛一句，消無量業障，你為什麽不信？

    還要準提咒來幫忙，再找南老師寫個介紹信，送給阿彌陀佛，唉，都是做生意心理，不是修行心理。

    這兩個問題引來了罵，不罵不得力，給你消消業障。（www.101novel.com）