《水滸》中有三個人對梁山水泊事業的發展有著決定性的作用，無他三人，梁山將不成其為梁山，水泊亦將不成其為水泊。他們三人是林衝、柴進和宋江。林衝蒙冤上山，大多勤勉於山寨之事。唯有王倫不收留晁蓋一夥人，晁蓋被史文恭殺死後，在兩次水泊事業最關鍵時刻，如山中之虎豹，靜候多時，突然竄出用大智大勇奠定了梁山前期和後期的基業。而柴進是梁山事業真正的源頭，先是有恩於王倫、杜遷、宋萬等人，然後再介紹林衝上梁山，使梁山有了第一個關鍵人物，無柴進林衝不得上梁山，林衝不得上梁山，晁蓋難以順利做梁山老大；晁蓋等不上梁山，後麵宋江等人壯大梁山都是虛話。宋江更不用說，他為一百零八將之首，私放晁天王等人，廣招各路豪傑上梁山，最後立主招安，可謂梁山事業係於一身。

    這三人一為英雄，一為貴族，一為小吏。他們都是走投無路，不得已才上了梁山，三人上梁山的原因，上梁山之前的心態很值得對比。

    和宋江、柴進相比，林衝是真是百分之百的冤屈。宋江私放劫生辰綱的江洋大盜，為滅口殺死了閻婆惜，本是彌天大罪，按律是死罪，幸虧他銀子使得好才輕判個刺配江州。柴進則是被知府小舅子奪了叔叔的老宅，對小旋風來說，最可激憤的並不是一屋之失，而是太祖皇帝允諾的貴族特權，百年之後竟然被地方官和地方官的親戚藐視、踐踏，再說李逵冒冒失失殺死了段天錫，雖罪不致死但連帶責任還是有的。唯有林衝，幹幹淨淨老老實實，無絲毫做奸犯科之情節，可衙內為自己的淫yu，悍然強奪命官之妻，頂天立地的好漢竟保護不了自己的妻子，對那個年代對男人來說，奪妻是最大的恥辱也是最大的權利侵害，他一忍再忍，最後連自己的生命都難以保全，無敵忍者突作怒目金剛，手刃仇家上了梁山。

    因此和與早有自己小算盤的柴進、宋江相比，林衝上梁山最有悲壯色彩，這位忠心耿耿效忠朝廷的教頭不得不做強盜，其內心之痛苦、煎熬、悲憤可想而知。在朱貴的店裏，上梁山之前的林衝幾碗酒下肚，想起前塵往事，想起去路漫漫，想起嬌妻與深仇，悲從中來，不可斷絕，便在*壁上寫下了八句詩：

    "仗義是林衝，為人最樸忠。

    江湖馳譽望，京國顯英雄。

    身世悲浮梗，功名類轉蓬。

    他年若得誌，威鎮泰山東。"

    一個"仗義""樸忠"的英雄，不能萬裏覓封侯就罷了，可做一本份小官不可得，過平常日子不可得，黑暗的朝廷就是這樣逼迫自己本應最依仗的精英來反對自己。這首詩不僅是林衝心思的寫照，也是千百年來無數報國無門反遭迫害的英雄末路之寫照，英雄走向末路，大宋也就該走向末路了。

    宋江沒有林衝的"樸忠"，林衝靠清清白白做人，老老實實做事安身立命，宋江則靠權謀，靠利用最流行的潛規則來博取最大的收益：金錢、名望，用得全是小吏的手段。林衝能交魯智深這樣的真好漢做朋友，也能幫助李小二這樣"竊鉤"的窮人，但把他放在宋江押司的位置上，碰到上司發文來追捕重大犯罪嫌疑人，他會像宋江那樣泄露重大國家機密麽？宋江那樣做，是施恩於黑社會，是不折不扣的黑社會*，這連一個公務員最起碼的操守都不具備，何來"忠"？宋江作為鄆城小吏，而利用權利金錢，收買各路邊緣人，聲聞於天下。--他的錢也來得蹊蹺，因此有學者說他有"財產來曆不明罪"的重大嫌疑。從當小吏開始，他就做好隨時和朝廷決裂的準備。光宗耀祖是男人正常的追求，但宋江選擇的路徑和林衝不一樣，一用潛規則，一用顯規則。因此他在江州題寫的"反詩"，和林詩相比，風格不一樣：

    "自幼曾讀經史，

    長成亦有權謀。

    恰如猛虎臥荒丘，

    潛伏爪牙忍受。

    不幸刺文雙頰，

    那堪配在江州。

    他年若得報冤仇，

    血染潯陽江口。"

    這還不過癮，再加上幾句七言做解釋："他時若逐淩雲誌，敢笑黃巢不丈夫！"宋江所表露的是一種怨氣而非悲壯。林衝蒙冤那樣重，想到的隻是"威鎮泰山東"，而非報複社會，而這位口口聲聲忠孝的宋押司卻是要學黃巢，要血染潯陽江口。他如果真忠於國事，不但不會私放天王，也不會在流配的路上，勸誘和欺騙燕順、王英、鄭天壽、花榮、秦明等上梁山。--黃文炳看得一點不錯，他早有造反之心，然後走"殺人放火受招安"的老路，博取官爵。他上梁山是遲早的事情，題反詩事發隻是*而已。因此和英雄末路相比，這個小吏的末路有點滑稽。先是裝瘋賣傻在屎尿坑裏打滾，企圖騙過官府。推上法場時，"宋江隻把腳來跌，戴宗低了頭隻歎氣。"被晁蓋救了後，哭道："哥哥！莫不是夢中相會？"

    比起英雄和小吏的末路，貴族柴進的末路直叫人惋惜痛心。作為大周皇帝的嫡傳子孫，有誓書鐵券在手，對來自朝廷的傷害他有種自信。和"樸忠"的林衝、"權謀"的宋江比，他一直和現行的體製保持冷靜的距離，作為讓位於趙家的柴家後裔，他內心恐怕並不認為自己是大宋的臣民，因此"忠"對他沒有意義，自然謀取高官對他也沒有意義。他和大宋是一種"契約"關係，自己的祖先和皇帝的祖先訂立了江山轉讓"合同"，按照合同趙家需給予補償，補償條款中便有"司法豁免權"一項，大宋對他而言，唯一應該做的就是"履約"。秦漢以降，郡縣天下，貴族勢力日漸凋零，特別是隋唐開科取士後，寒門與豪門一起參加科舉考試，國家公共職務向全體百姓開放，沒有了特權自然沒有了貴族。到宋代，除了皇族恐怕異性貴族隻有柴家了。因為在貴族和皇室隻是名義上的君臣關係，更多的是一種盟約關係，貴族遵某姓為共主，貴族自己有獨立的勢力範圍和很大的自治權。假如用現代企業製度做比喻，秦漢前天子和諸侯的關係是總公司和分公司的關係，是真正封建；秦漢以後皇帝和各地方政府是總公司和辦事處的關係，辦事處是不具備獨立法人地位的。

    趙匡胤黃袍加身，從柴家那裏得了皇位後，為了解決道統上的合法性難題，訂立了趙、柴兩家的合同。那麽在宋朝初期，趙家或許還有種得位於孤兒寡母之手的道德內疚感，履約的積極性很高，統治天下時間一長，便具有自然的合法性，履約的約束也越來越弱。此時的柴進並非沒有危機感。戰國時期新興地主階級崛起後，國與國之間征伐不已，各國貴族有朝不保夕之感，孟嚐、平原、信陵、春申等戰國四君子大批養士之風就是在這種背景下形成的。柴進"養士"也是出於這種考慮，不管良莠都招集在門下，既周濟林衝、宋江、武鬆那樣的人，也養洪教頭那樣的人。"酒店裏如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。"在奸臣當道、公器私用的北宋末期，繁華之中隱藏著極大的社會矛盾，過著優厚生活的柴進自然不能置身度外，"養士"以備不時之需，這也是貴族一種"自保"措施，大官積累財富攫取權力以獲得安全感，小官巴結上司以求自保，祝家莊這樣的地主自己練兵自保，小老百姓去當響馬自保，柴進不能去作大官，也不願意去當賊，最好的選擇是"養士"。金聖歎評價說："柴進無他長，隻有好客一節。""旋音去聲，言其能旋惡物聚於一處故也。水泊之有眾人也，則自林衝始也，而旋林衝入水泊，則柴進之力也。"--柴進旋林衝入水泊，隻是無意插柳，他自己是不願意放下貴族架子去當強盜的。

    可這樣一個連皇帝都許諾給司法豁免權的貴族子弟，在知府的小舅子眼裏，完全是可以任意魚肉的鄉民。權力可以統吃一切，先朝訂立的法律文書，在段天錫眼裏，隻是廢紙一張，"便有誓書鐵券，我也不怕。"當年讓江山訂立的合同，大宋政府完全可以違約了。--江山已經到了老趙家一百多年了。

    林衝平時出陣，隻是一職業軍人奉命而為，無多話。攻打高唐州時，"頭領林衝橫八丈蛇矛，躍馬出陣，厲聲高叫：‘姓高的賊，塊塊出來。'"林衝主動出馬，一為報柴進之恩，二是出於對高家的仇恨。迫使林衝、柴進兩位梁山大功臣上山的為高俅兄弟，高俅才是梁山第一大功臣。

    原本寄希望於趙官家遵守合同的貴族也不得不作了強盜，但他和林衝一樣，畢竟有種情節，做不了徹底的強盜，但對大宋他決無宋江那樣的奢望與天真，稱病辭官回鄉務農，得以善終--這是貴族的清醒。

    英雄、小吏做了強盜，貴族也不得不做了強盜，大宋朝廷還能剩哪些人？